Во время реставрации каменного саркофага, найденного в 1820-х годах на территории Вестминстерского аббатства, ученые обнаружили внутри почти полный человеческий скелет. Исследование показало, что погребальное сооружение сочетает в себе признаки двух эпох: на стенке высечена надпись в честь римского Валерия Амандина, датированная III–IV веками, тогда как на крышке сохранился большой латинский крест, относящийся к X–XI векам. Это свидетельствует о том, что саркофаг был переделан спустя столетия после первоначального изготовления и использован повторно для погребения другого человека.
Британский археолог Уор里克 Родвелл применил методы анализа костей и радиоуглеродное датирование, чтобы установить личность покойного. Результаты показали, что останки принадлежат мужчине, умершему в возрасте от 35 до 49 лет, рост которого составлял 1,75 метра. На костях были обнаружены следы двух переломов ребер и изменения в костях голени, указывающие на воспаление. Радиоуглеродный анализ определил период жизни умершего в диапазоне 987–1052 годов, что исключило возможность того, что это был сам Валерий Амандин.
Для идентификации личности археолог сопоставил данные о возрасте и дате смерти с информацией о настоятелях Вестминстерского монастыря того времени. Наиболее вероятным кандидатом считается Эльфвиг, умерший приблизительно в 1020 году, хотя также рассматривается его преемник Вульнот, скончавшийся в 1049 году. Родвелл склоняется к версии Эльфвига, так как тот был монахом Вестминстера еще до назначения настоятелем в 993 году. Тело, предположительно, было осыпано известью и помещено в деревянный гроб внутри каменного саркофага, который сохранился, в то время как деревянная конструкция полностью разрушилась за семь столетий.
Эта находка является редким примером повторного использования древнеримских погребальных сооружений в средневековой христианской среде. Если останки действительно принадлежат одному из настоятелей X–XI веков, то это поможет восстановить историю раннего монастыря и его погребальных традиций, опираясь на сохранившийся материальный объект, а не только на письменные хроники. Точное место переноса саркофага в аббатство и окончательная идентификация личности пока не установлены, однако гипотеза о раннем христианском происхождении первоначального владельца Валерия Амандина также остается предметом изучения.
